Uirlis éadrócaireach forghníomhaithe a bhí sa chros ar dtús. Tar éis don ghobharnóir Rómhánach Píoláit, ag géilleadh do bhrú ó na Giúdaigh, Íosa a chur chun báis, thug na saighdiúirí Íosa go dtí áit ar a dtugtar Golgotha, áit ar céasadh siad é. Taifeadann an Bíobla freisin gur céasadh beirt choirpeach taobh le hÍosa-duine ar a chlé agus an duine ar dheis. Léiríonn sé seo, in aimsir Íosa, nach raibh sa chros ach gléas pionósach a úsáideadh i gcoinne coirpeach; ní raibh aon rud fiúntach le moladh aige, agus is cinnte nach raibh aon rud tuillte aige.
Mar sin féin, b’ionann an céasadh agus aiséirí Íosa Críost ina dhiaidh sin ar an tríú lá agus plean diaga an tslánaithe a d’ordaigh Dia ó cruthaíodh an domhan. Mar a dúirt an Fáidh Isaiah: "Is cinnte gur fhulaing Sé ár gcruachás agus d'iompair ár bpriacail; fós bhí meas againn air, buailte, buailte ag Dia, agus faoi chràdh. Ach créachtaíodh é ar son ár n-easaontais, brúdh é ar son ár n-éigiontaí; Is air féin a bhí cathú ar son ár síocháin, is dá chaoirigh d'imigh muid go léir; duine, ar a shlí féin; agus leag an Tiarna air an aingil dúinn go léir ... Ach ba é an Tiarna a thoiligh é a bhrú;
Trína bhás agus trína aiséirí, chomhlíon an Tiarna Íosa Críost plean Dé maidir le fuascailt na daonnachta; ag teacht chun cinn ó phian na croise, thug sé bua ar an mbás agus bhain sé glóir amach. Mar thoradh air sin, tá an chros tagtha chun a mheas ag go leor mar shiombail na glóire agus an tslánaithe.